公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一(yī)年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个年份。

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