不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(ji公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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