輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然是(shì)輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加我国最穷的5个城市，哪一个省最穷工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指代前面(miàn)的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本(běn)不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出学(xué)习(xí)不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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