死人(rén)体重实验是(shì)真的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些(xiē)医学谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的(de)病人，在他(tā)们(men)死后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下对(duì)15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结(jié)果发现它们(men)的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔通谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义过这次实(shí)验(yàn)得出(chū)了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量，而(ér)狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一(yī)部电(diàn)影《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的结论显(xiǎn)然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂(hún)的(de)重量这一(yī)个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带有严(yán)重的(de)先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂(hún)能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗(ma)？当然是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我们(men)一(yī)直都在疑惑人到(dào)底为什么(me)活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当中选择(zé)了自杀。生(shēng)命的(de)意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都是生活在网(wǎng)络(luò)世界的(de)汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样(yàng)的真实。现在人们都是(shì)一个(gè)个忙(máng)碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世(shì)界的(de)感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的判断，今天的(de)我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的事情(qíng)，都是在被时代的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所(suǒ)以才(cái)会有各种各样(yàng)的(de)假说，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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