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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高(gāo)山流(liú)水服务(wù):

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间(jiān),民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间,并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè),在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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