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一里地等于多少米 一里地等于多少公里

一里地等于多少米 一里地等于多少公里 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关于京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种?,京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类型,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè),京(jīng)剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片,京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

  根据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”,除担(dān)任报台,介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来(lái),按照南昆的路(lù)子(zi),包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门,约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同,可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫(jiào)花(huā)脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

一里地等于多少米 一里地等于多少公里  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者(zhě),反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一,腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布(bù)置注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧是(一里地等于多少米 一里地等于多少公里shì)京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn),不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù),而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng),对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合(hé),以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn),作(zuò)出评价,才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng))所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾(téng),滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁,可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)一里地等于多少米 一里地等于多少公里种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ),用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征,以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

  参(cān)考资料:百度百科-京剧

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