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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一(yī)队尸体在道士模(mó)样的(de)人率领下,整(zhěng)齐(qí)划一地(dì)跳(tiào)行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他(tā)们发生尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一(yī)起,并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女并称(chēng)“湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少</span>三邪”

关(guān)于湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多,今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一(yī)探究竟,他们越(yuè)是讳莫如深,掩盖的越(yuè)是神(shén)秘。结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少大家要是都(dōu)知道其中的玄机,那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以,湘西(xī)赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死他乡(xiāng),家人(rén)会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人带回家,让他(tā)们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)在(zài)当时(shí)是一(yī)个很赚钱的职业(yè),一般是一个师(shī)父带(dài)两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò),穿梭在崇(chóng)山峻岭之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动,很少(shǎo)有人碰见,若(ruò)是(shì)不小(xiǎo)心(xīn)碰到,一般人也(yě)会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事,常(cháng)人是唯恐避之不及的,因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的(de)后代揭秘说,他(tā)们(men)接到(dào)死者家属委托后,迅速(sù)赶到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护,抬起就走。若(ruò)是(shì)遇(yù)到人(rén),则跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的,就是要让人觉得神秘(mì)莫测,增添了这个职(zhí)业的(de)神秘性。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在(zài)作品(pǐn)中提(tí)及过(guò)赶尸一事:“经过(guò)辰州,那地方出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时,还(hái)知(zhī)道避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描(miáo)述,赶尸人(rén)在大庭广众之(zhī)下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路(lù)前,他们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐(fǔ)烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体,再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父在(zài)前面开路,浩浩(hào)荡荡,好(hǎo)不威(wēi)风。

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尸(shī)体披着黑(hēi)布,头戴(dài)高(gāo)筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着(zhe)锣(luó),口中喊(hǎn)道:“尘(chén)归尘(chén),土归土,人生(shēng)一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想(xiǎng)看,夜幕(mù)下,行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说(shuō)驱动尸体,看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间,重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下,门(mén)框上(shàng)还贴着一张纸条(tiáo),上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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