本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的(de)诗(shī)句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什(shén)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒么意思(sī)类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字(zì)，心(xīn)本(běn)来就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒

本来(lái)无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的(de)感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到(dào)了(le)师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就(jiù)象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神(shén)秀要(yào)借助奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒具体的物体意(yì)象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

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