抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不卯怎么读，卯足劲是什么意思解释(bù)满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(gu卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的(de)一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明(míng)的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到(dào)了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和(hé)引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它(tā)是(shì)我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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