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兰州女人为什么戴头巾琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格(gé)蒙(méng)语什(shén)么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古语(yǔ)中的意(yì)思(sī)是指花朵的含(hán)义，表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

　　而(ér)乌(wū)云(yún)琪琪格是由两个词(cí)语组成的一个(gè)新的名字，乌云指(zhǐ)的是智(zhì)慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世纪，主要分(fēn)为中部方言、西部方言、北(běi)部方(fāng)言以及(jí)东部方言(yán)等。

蒙古语

　　蒙(méng)古族主要使(shǐ)用蒙古语（内蒙古方言），包(bāo)括：内蒙古自治区中部蒙古族所使用(yòng)的察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚特方言，包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚(yà)特等土语(yǔ)。

　　卫(wèi)拉(lā)特方言，包括阿拉善等(děng)地(dì)蒙古族(zú)所使用(yòng)的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙(méng)古起(qǐ)初并无(wú)文字，1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后，得知他深通本国文字，便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵(guì)族青年学习畏(wèi)兀儿字，并用(yòng)畏兀儿字(zì)拼写(xiě)蒙古(gǔ)语，自左向右竖写。

　　后(hòu)来，成吉思汗正式下令用(yòng)这种(zhǒng)文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而(ér)且通行于(yú)四(sì)大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文(wén)的出现，对传承(chéng)蒙古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面的发展都起到(dào)了重大作用。

　　成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)的(de)《大札(zhá)撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成的(de)。

　　在成吉思(sī)汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年后的1252年写毕的记(jì)载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》，在采写和(hé)记录他(tā)们(men)事迹的时候，都是(shì)使用从(cóng)呼(hū)伦贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙(méng)文之(zhī)后创制的八(bā)思八蒙古文字(zì)，也是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言(yán)

　　历史上，东北地区的汉语主(zhǔ)要(yào)来(lái)自(zì)河(hé)北与山东闯关东的(de)移民，以及其他地区的(de)移民；并且受(shòu)到(dào)东北当地(dì)的满语，蒙古语的影响；形(xíng)成东北话。

中西部(bù)方言

　　晋(jìn)语由(yóu)山西商人(晋商(shāng))走西口传入，在中西部(bù)影响较(jiào)大，城(chéng)市(shì)地区(qū)有所减(jiǎn兰州女人为什么戴头巾)弱，流行(xíng)普通话(huà)，包头市昆都仑区(qū)由于(yú)有大量辽(liáo)宁移民，使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈(shěn)片。