公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会大冤种什么意思，大冤种是骂人吗议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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