相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生。上学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来说桃(táo)花源是一(yī)个不可多得的地方(fāng)。同时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流(liú)连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在(zài)有人细(xì)细的分析(xī)了桃花源这个地(dì)方。也有人做出(chū)了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变(biàn)成了(le)恐怖的画面。桃(táo)花源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明(míng)的(de)桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴望能(néng)够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的(de)地方可(kě)以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但(dàn)是(shì)现代人对这(zhè)个(gè)桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往(wǎng)坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓(mù)地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃(táo)花(huā)源记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了(le)找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在了(le)死(sǐ)人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是(shì)因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的(de)桃花源记。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>

但是也有很多网友表(biǎo)示了不(bù)同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花源记的理解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的(de)美好(hǎo)的田园生活的(de)地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语比。所以大家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者对美好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息(xī)的。

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