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成(chéng)大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心灵受(shòu)到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻(lín)国(guó)和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调(diào)了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不(bù)懈的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

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成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧(yōu)患(huàn)可(kě)以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之(zhī)中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿(è)其体肤，鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂(fú)士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨(bīn)隐(yǐn)居(jū)的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤解(jiě)。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外(wài)没(méi)有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道(dào)理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而(ér)就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取(qǔ)得(dé)成功。

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