第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)然(rán)真的(de)都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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