割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(r6千克等于多少斤 6千克是多少磅àng)全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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