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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng),成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代(dài),更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物,成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

  十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū),还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

  古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支,例如:老鼠是夜间活(huó)动的动物,因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食,因此以卯(5时社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(shí)至7时(shí))配兔,和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

  古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头,古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

  二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

  古代将周(zhōu)天等分十二分,用(yòng)十二支(zhī)表示,而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào),生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

  明(míng)代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为,二十八种动物配(pèi)属二十八星宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚社日节是什么节日 社日节是农历几月初几日鼠,危月燕(yàn),子也的(de)格局。

  清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也,亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类(lèi)也,体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

   但该(gāi)说难免有附会(huì),二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

  木星(xīng)十二年(nián)运行一周天,从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

  《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁旱,另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰,六岁(suì)一康,几十(shí)二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng))和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng),不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù),从而形成(chéng)生肖(xiào)动物,以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关,十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

  原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志,即图(tú)腾(téng)。

  《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼,商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是(shì)日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯养,后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生活,先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì),反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(如虎街、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

  十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜,社日节是什么节日 社日节是农历几月初几成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng),盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén),但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时,浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳(ěr),认定生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫,汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说,并以此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué),如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物,成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而(ér)且很(hěn)诚实,可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī),不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚踏实(shí)地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响,按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物,所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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