十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是(shì)即于每(měi)月初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历以(yǐ)及十斋日是哪几天是(shì)农历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费查(chá)自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好(hǎo)等问题，fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历

十斋(zhāi)日概述(shù)

　　[出(chū)法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初(chū)一日此(cǐ)日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻(wén)天(tiān)王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药(yào)师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波(bō)。

　　华言分别时(shí)节(jié)。

　　贤者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无(wú)量寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天王太子使者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利(lì)。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四日(rì)此日(rì)四(sì)天王太(tài)子(zi)下降。fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称>

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十(shí)九日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)恶(è)。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过(guò)程;在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日(rì),以及(jí)民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教(jiào)经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉(fèng)者归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民众(zhòng)信(xìn)仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ),而它的称谓,似也(yě)应以写本(běn)中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过午(wǔ)不食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这(zhè)段时间都是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一(yī)般(bān)佛门(mén)道场(chǎng)正常作(zuò)息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中(zhōng)一(yī)食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早(zǎo)斋也免了，所以过午(wǔ)不食(shí)一般有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经里所说的，对我们日常生活讲得(dé)很(hěn)多(duō)，而且都(dōu)非常重要(yào)，这是(shì)这(zhè)个法门以及地(dì)藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素(sù)食餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛(fú)人吃素，身体必定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理健康则身(shēn)体的健康很容(róng)易(yì)得到。

　　只要(yào)一个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋日(rì)真正(zhèng)的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十(shí)个行(xíng)持(chí)八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日(rì)、十四(sì)日、十五日、十八日、二十(shí)三(sān)日、二十四日(rì)、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个月的初八日、十四(sì)日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二(èr)十八(bā)日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月(yuè)于此(cǐ)六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持(chí)一日(rì)一夜八(bā)关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故(gù)：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而取代了道教十斋日，在(zài)民众信(xìn)仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果，而(ér)它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每(měi)月十(shí)斋日(rì)

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