死(sǐ)人(rén)体重实验是真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的那一霎(shà)那的体(tǐ)重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉(jué)的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这一猜测还(hái)促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂(hún)的(de)重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通(tōng)过对(duì)六个(gè)病人的实验就得出这(zhè)样的结论(lùn)显(xiǎn)然(rán)是不(bù)严谨的(de)，而且通过(guò)体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然(rán)也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们一生的(de)意义(yì)吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生重要的(de)是当(dāng)下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生(shēng)活是(shì)空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的繁(fán)荣(róng)，还有(yǒu)就是网络(luò)生活肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西的繁(fán)荣，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界(jiè)的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的吧，因为网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的(de)，但同时又是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西líng)魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己的判(pàn)断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的(de)事(shì)情，都是在被时(shí)代(dài)的浪潮(cháo)推着向前(qián)走，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一(yī)定能够自(zì)己(jǐ)做主(zhǔ)。没(méi)有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死之后的(de)事情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能(néng)不能接受(shòu)。

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