第一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写东隅已逝桑榆非晚是什么意思得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的(de东隅已逝桑榆非晚是什么意思)话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三(sān)桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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