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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一(yī))王室的衰微(wēi)
西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。
而面(miàn)对这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权(quán)的追求(qiú)
“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的一音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格个重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。
从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏的(de)历(lì)史(shǐ)背景(一)西周社会大(dà)体情况
周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。
经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格礼乐制度(dù)。
(二(èr))春秋时期的(de)由盛而(ér)衰
随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐(lè);原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古,世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不稽。
成(chéng)语用法(fǎ):联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣(yǐ)。
君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。
礼(lǐ)在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。
3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了