登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(gāi)利(lì)用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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