祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(s一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟hí)期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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