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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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