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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽(suī)天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志(zhì)不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过(guò)树林10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码,看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断木(mù),我举竿(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì),排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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