还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方a-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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