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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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