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　　“为学(xué)患(huàn)无疑，疑(yí)则有进也(yě)”的(de)意(yì)思是学习这件事(shì)情忧患的是没(méi)有疑问(wèn)，学习中只(zhǐ)有疑(yí)问才会不断(duàn)的(de)进(jìn)步。

　　出自(zì)宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中的(de)一(yī)句话，阐述(shù)了陆九(jiǔ)渊的伦(lún)理思想(xiǎng)。

　　原(yuán)文：

　　为学患无疑(yí)，疑(yí)则有进(jìn)，小疑则小进，大疑(yí)则大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最(zuì)害怕(pà)的是(shì)没有(yǒu)疑问，有疑(yí)问才能有进步的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会(huì)有小(xiǎo)的进步，有大(dà)的疑问就会有大(dà)的进(jìn)步。

　　注释(shì)：

　　①患(huàn)：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑并去思(sī)考，则会有大的进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　“为学患(huàn)无疑，疑则有进”体现了辩证否定观，既肯定又否(fǒu)定，既保留又克服；

　　“为学之实(shí)，故在践(jiàn)履(lǚ)”“物有甘苦，尝(cháng)之(zhī)者识”体(tǐ)现了实践是认识的来源；

　　“学如不及，犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容学习勤奋(fèn)，进取心强，体现了意识(shí)的能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全集》的(de)卷次一仍其旧，共有(yǒu)正文(wén)三十六卷，只是加有一个前言和附录。

　　附录包括各本序(xù)跋、朱熹之书信和《象山学案(àn)》案语等史料。

　　陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于(yú)《陆(lù)九渊(yuān)集》的各卷之中(zhōng)，其(qí)中以《语录(lù)》(卷三十(shí)四、卷三(sān)十五)较为集中。

　　陆九(jiǔ)渊一生不(bù)注重著(zhù)书立(lì)说，其语录和少(shǎo)量诗文(wén)由(yóu)其(qí)子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成(chéng)《象山先生集》，共(gòng)计36卷(juǎn)，并由(yóu)其学生于嘉定(dìng)五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局整(zhěng)理(lǐ)为《陆九渊集(jí)》出(chū)版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字(zì)子静，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心学的代表人物(wù)。

　　因书斋名“存”，世(shì)称存斋先生。

　　又(yòu)因讲学于象山书(shū)院，被称(chēng)为“象山先生”，学者常称(chēng)其为(wèi)“陆(lù)象山”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝(xiào)宗乾道八(bā)年（1172年）进(jìn)士及第(dì)，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事(shì)，便访(fǎng)勇士，商议恢复大略。

　　曾上奏(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害zòu)五事(shì)，遭给事(shì)中王信(xìn)所驳，遂(suì)还(hái)乡讲(jiǎng)学。

　　绍熙二年(nián)（1191年），升知荆(jīng)门(mén)军，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙(xī)三年(nián)十二月（1193年1月），陆九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥(shì)“文安”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两(liǎng)代“心(xīn)学” 的(de)开山(shān)之祖(zǔ)，与朱熹齐名。

　　陆(lù)九渊(yuān)主张(zhāng)“心即(jí)理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大(dà)做一(yī)个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便(biàn)是吾心，吾心即是宇(yǔ)宙”，“学茍知(zhī)道(dào)，六经(jīng)皆我注脚(jiǎo)”。

　　上(shàng)承(chéng)孔(kǒng)孟(mèng)，下启王守(shǒu)仁，形成(chéng)“陆(lù)王学派”，是(shì)中(zhōng)国(guó)儒家(jiā)精神的(de)真正体现，不仅对中国，也对(duì)日本、韩国、新(xīn)加坡等国的(de)思想和社会变革(gé)产生(shēng)过重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　著有《象山先生全(quán)集(jí)》。