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　　关(guān)于明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容以及(jí)明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和(hé)进士是并列(liè)科目吗，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容(róng)，明经和进士(shì)考试内(nèi)容，明经进士是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正>

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往(wǎng防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)中国政治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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