登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(b司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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