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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)”的兵(bīng)革的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池(chí)非(fēi)不深也(yě),兵(bīng)革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是有利地(dì)势(shì)不如人和(hé)也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界(jiè),固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以兵革之(zhī)利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并不是(shì)不高啊,护城(chéng)河并不是不(bù)深啊,兵器(qì)配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是(shì),守城一方仍是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内(n万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗èi)部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不能依(yī)托划定边境(jìng)的边界,巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河(hé)的(de)险(xiǎn)峻,震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有(yǒu万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗)利(lì)地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三(sān)者(zhě)加(jiā)以(yǐ)比(bǐ)较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不(bù)如有(yǒu)利地势,有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是什(shén)么(me)意思?

  “坚利”的意思(sī)是(shì):坚韧而尖利(lì)。

  此句语出(chū)《孟(mèng)子:有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如有利地势,有利(lì)地势(shì)不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的(de)兵(bīng)器和配备不是(shì)不(bù)精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役(yì)中(zhōng)主观(guān)因素的重春睁要性,人和(hé)在战(zhàn)役(yì)中的主导作用(yòng)。

  “坚(jiān)利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个(gè)月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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