都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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