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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōwork on的用法以及语法，workon的用法总结ng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xīwork on的用法以及语法，workon的用法总结)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shìwork on的用法以及语法，workon的用法总结)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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